12.2.08

i7on

(Desconcierto)

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9.2.08

Masacre de Gorilas (Congo, Julio 2007)

Guardaparques de la unidad de prevención de cacería de gorilas trabajan con lugareños para evacuar los cuerpos de cuatro Gorilas de Montaña asesinados en circunstancias misteriosas en el Parque Nacional de Viruga, Congo Oriental, el 24 de julio de 2007.

Un macho alfa espalda plateada, el lider del grupo, fue baleado. Tres hembras fueron también asesinadas. Dos de las hembras tenían crías y la otra estaba embarazada. Las dos crías no fueron halladas y probablemente murieron por estrés y deshidratación. La motivación de los asesinatos no se conoce pero se sospecha que hay razones políticas. La industria ilegal carbonífera local se enfrenta a los esfuerzos conservacionistas en esta pobrísima área y los guardaparques han sido amenazados, torturados y asesinados como resultado de este enfrentamiento por intereses políticos y económicos. Cerca de cien guardaparques han sido asesinados en los últimos diez años debido a sus esfuerzos corajudos por proteger a los Gorilas de Virunga, una de las especies más amenazadas del mundo.
(Más dolorosas -dolorosísimas- imágenes en el website del fotógrafo Brent Stirton)

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Kimya Dawson



Up up down down left right left right B A start
Just because we use cheats doesn't mean we're not smart
I don't see what anyone can see, in anyone else
But you

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6.2.08

Marchar sin advertencias, por Mauricio García Villegas

Por último, y esto es lo más importante, las marchas que señalan con nombre propio al victimario -en lugar de marchar contra la "violencia que nos afecta"- fortalecen a la sociedad civil, le dan autonomía, voz propia y, a la larga, pueden crear en ella un reducto ético capaz de movilizar a la gente contra todo tipo de violencia. Por eso creo que esta marcha hace parte de una incipiente y promisoria cultura ciudadana. Una cultura completamente ajena al mundillo de las advertencias políticas entre uribistas y antiuribistas.
(link)

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EekFun (2): Invitaciones.

Con esta entrada invito a EekFun a:
  • Laura (olaviakite.blogspot.com),
  • Patton (patton.blogdeldia.com),
  • Andrés (jozefpronek.livejournal.com),
  • Germán (germancho.blogspot.com),
  • y Jaime (ovidio.livejournal.com)
Me quedan dos invitaciones más, creo.

(Adenda -para María Paula-: ¿Qué es EekFun? (Tal vez le interese para su tesis))

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5.2.08

Sobre marchas prometidas, secretas, concretas, ideales e irrealizables.


Los invito a leer Mi crónica de la marcha en Barcelona.

También deberían leer la reflexión que escribió Sergio Méndez.

Ambas crónicas hacen parte del excelente cubrimiento especial de la marcha que han preparado los diligentes muchachos de EquinoXio.

(Para cargar esas páginas hay que tener paciencia. El servidor donde está montado EquinoXio es un poco lento.)

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Cloverfield, de Matt Reeves.


(Comentario sobre Cloverfield)

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4.2.08

No más FARC.

Eso.

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3.2.08

EekFun (1): Confirmación y primeros amigos.

Esta es una entrada que me registra en EekFun.

También acredito como amigos a Sergio, Nelson, Alejandro y Sebastián.

Si les interesa EekFun, lean esto y esto. Si les sigue interesando tras leer, tengo cinco invitaciones.

Luego hablaré más sobre este nuevo proyecto de Alejandro.

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Sobre la Marcha, por Héctor Abad

La barbarie no se debe politizar; hay que repudiarla y punto, sin importar la ideología a la que pertenezcamos. La condena de los actos éticamente inadmisibles no se debe volver relativa mediante comparaciones. Ni condenar las masacres es de izquierda ni condenar los secuestros es de derecha. Ambos crímenes son inadmisibles y ya, y es irrelevante si quienes los condenan son enemigos políticos míos, pues también mis contrincantes políticos pueden tener razón (y me puedo unir a ellos) en algo. Qué me importa si son uribistas la mayoría de quienes organizan esta protesta colectiva contra los secuestros de las Farc. En esa protesta tienen razón y por lo menos en ese punto hay que estar con ellos. No unirse a ellos es un error lógico y ético. Sin contar con que, además, es un enorme error político.
(link)

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31.1.08

Orden Cerrado

1

Que a la izquierda, que a la derecha, que con compás. Tres de la mañana y seguimos en las mismas. Helados temblando con un uniforme de nada color caca de bebé, sin abrigo, con las orejas peladas, y marchando en una cancha de fútbol fangosa que también sirve de campo de paradas y hasta de helipuerto. Ese hijueputa teniente nos odia. El malparido está aprovechando que mi capitán no anda por ahí desde hace como una semana para aplastarnos, para acabar con lo poco que nos queda de dignidad. Tenientucho de mierda. Le va a caer tabla.

Que a la izquierda, que a la derecha, que atención. Uno aprende esas cosas bien. Las mecaniza y las deja de sentir, simplemente las hace, como el buen kung fu, sin pensar, sin reirse, sin hablar.

Así de absurdas son algunas marchas.

Pero no todas tienen que ser así, menos mal. No en todas, por sólo participar, nos convertimos en robots.

2

El lunes voy a ir a la congregación en la Plaza Sant Jaume que hará de marcha en Barcelona contra las FARC. He hablado con varias personas sobre la disyuntiva del ir o no ir. Me imagino que muchos hemos tenido discusiones similares por estos días. En Gacetilla han ocurrido varias y yo he publicado allí algunas de las entradas que he encontrado por ahí en contra. Los que están en contra argumentan que la marcha reduce los problemas de Colombia a las FARC y también servirá de catapulta para el movimiento uribista. Algunos preguntan que por qué no se marcha también contra el desplazamiento forzado. Otros exigen que la protesta también sea dedicada a los paramilitares, y así. Sergio dice que probablemente la mayoría de los que esgrimen ese argumento no tendrían problema con apoyar una marcha cuyo lema único fuera "No al paramilitarismo". Yo creo que tiene razón.

Otros dicen que no irán para no apoyar a Uribe. A eso uno responde: Pero la marcha es contra las FARC, no a favor de Uribe. Y entonces la respuesta ahí es: Pero el uribismo de cualquier manera la aprovechará. Publicarán fotos de la marcha unificando la opinión y Álvaro saldrá en televisión diciendo que la marcha fue favor de la seguridad democrática, los rescates militares y su reelección inmediata e indefinida. A lo que uno comenta: Pero la marcha es claramente propuesta como contra las FARC. Y entonces el otro hace cara de tú y yo nos entendemos y dice: Usted sabe lo que quiero decir, Javier. Pero la verdad es que no, no lo sé. Dicen que si voy a la marcha apoyaré a Uribe. Espero que no. Haré todo mi esfuerzo para que no luzca así. Si más como yo fueramos a la marcha entonces quedaría más claro el punto, pero como deciden no participar efectivamente dejan que los uribistas sean mayoría. Nos dejan solos.

Antier le propuse a Juan Antonio que si temía ser confundido con la masa uribista, podía usar una camiseta que aclarara su posición. Algo del estilo "Ni con Uribe, ni con las FARC". Le quedó sonando.

3

Me contó Rodrigo hoy, mientras almorzábamos juntos para celebrar que terminó su tesis, que un amigo utilizaba la siguiente metáfora para justificar la marcha y la necesidad de que fuera "contra las FARC". El tipo decía que si uno tiene hongos en los pies, dolor de espalda y dolor de muelas, tiene que ir al odontólogo en algún momento así el odontólogo no haga nada por los hongos. La marcha, en este caso particular, probablemente no elimine a las FARC pero definitivamente constituiría -de realizarse como fue propuesta inicialmente: unificada, sin facciones, sin políticos al frente, sociedad civil pluralista de acuerdo en una sola cosa sencilla- un gran golpe de opinión para una agrupación que durante décadas se ha acreditado -hasta con cierto reconocimiento internacional- la defensa del pueblo colombiano. No sobra decirle a esos señores, al menos una vez, que no queremos su defensa ni apreciamos ni respetamos ni admiramos ni entendemos sus balas, sus secuestros y sus bombardeos. No está de más decirles, al menos una vez, que estaríamos un poco mejor sin ellos.

4

Claro que todo esto es cháchara, puras herramientas abstractas para jugar a la discusión racional. Mi razón para ir a la marcha, a decir verdad, es muchísimo más sencilla: Yo voy a la marcha porque si yo hubiera sido secuestrado el trece de enero en una playa en Chocó, Alf estaría en la plaza de Bolivar con una foto mía y una camiseta negra, y hasta depronto -así es él- pediría el micrófono y hablaría sobre mí y cantaría a capella esa canción de Carlos Vives que él dice que es mía. Y yo sé que esa es una razón emocional ergo intransferible pero con ella me basta. Yo a la marcha no voy a ir a hacer escándalo ni a pintarme la cara ni a apoyar a Uribe ni a gritar consignas vacías, voy a ir a hacer acto de presencia para decirle de alguna manera a las FARC que llevarse a mis amigos no es defenderme; que matar soldados, policías y líderes comunales no es luchar por el pueblo; que bombardear con cilindros de gas iglesias llenas de campesinos no es construir un mundo mejor; y que privar de la libertad a una persona -y tienen ochocientas- no los convierte en héroes sino en monstruos. Ochocientas veces monstruos, eso son. Hay que dejarlo bien claro. Por lo menos una vez. Es necesario.

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30.1.08

They hate our freedom (Eco)

Excelentísimo Señor Doctor Presidente Uribe: Sea usted libre de llamar las reservas de primera línea para enfrentar el régimen bolivariano-facista de Venezuela, el cual esconde armas de destrucción masiva, patrocina el terrorismo y odia con pasión nuestras preciadas libertades.

Sea usted libre, Señor Doctor Presidente, porque yo también (hace ya un mes) he dejado de hacer parte de ellas.

Adelante, Presidente.

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Leido ayer

Muere electrocutado un profesor mientras impartía clase en un pueblo de Cádiz • Si dejamos salir a los niños, con seguridad la Policía viene y nos mata • Detenidos dos jóvenes por violar a una menor y grabarlo con una cámara de vídeo • 45 minutos de hidroterapia sustituyen un vicodin • René Higuita solicitará que le quite el estatus de terrorista a las Farc • Condena contra 'Simón Trinidad' debe disuadir a jóvenes de entrar a las Farc dijo Presidente Uribe • Asesinados dos líderes comunales, al parecer por el frente 25 de las Farc, al oriente de Tolima • Por el lado de Lucas, un compañero de colegio de toda la vida, Juan Diego Ayala, de vacaciones en Sta Marta, se resbaló desde una roca del Tayrona y se lo tragó el mar • Mi idea es hablar de la historia bajo la luz proyectada de lo inmediato • This thesis is intended to provide the reader with new results about the Lascar Group and the notion of G-compactness • Pues las becarias guapas son como el hipogrifo y las mujeres como el unicornio • Campesina y dos bebes murieron en campo minado en Palmira • Estoy nuevamente solita en mi casa grande • This morning she managed to have a conversation with Lori about this, but then Lori had to leave for the rest of the day • Es muy dura esta época de altibajos de reducido pesimismo a pesimismo absoluto.

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21.1.08

Objetos Perdidos (11)

1

Alguien debería escribirle un poema de odio a los taladros neumáticos de Barcelona. Hoy, de camino a un almacén, me crucé con al menos tres.

Cuando paso junto a los taladros neumáticos, siempre temo que una esquirla de concreto me mate o me deje ciego. Por regla general procuro no mirar. Lo mismo aplica cuando hay muertos en la calle. Animales o personas, da igual.

Llevo treinta y un años por ahí y todavía evado los muertos para que no me dejen ciego. Espero que eso no sea un síntoma de algo más grave.

2

Entre el martes y el miércoles soñé que comprábamos papel y lápices para Alf. También discutíamos sobre la posibilidad de enviarle un artículo para que trabajara. La Cruz Roja se lo llevaría. O Chávez, ya no sé.

Cuando era joven, inocente, y temía desaparecer una buena tarde entre un portal transdimensional, siempre llevaba papel y lápiz conmigo, y también un libro. A veces cargaba también artículos de matemáticas por si acaso. Debe ser por eso que sueño que Alf necesita esas cosas. Eso es lo que yo querría tener conmigo si me ocurriera algo así.

3

Con Mónica hemos estado hablando del tipo de papel y lápices que deberíamos comprar si de verdad pudiéramos enviarle algo a Alf. Mónica dice que lo mejor sería comprar cuadernos especiales para trabajo de campo y lápices. Con lápiz se puede escribir bajo la lluvia, me explica.

4
Alf: ole, todo el trabajo que hizo Hrushovski con imagnarios finitarios, lo ha leido?
me: no, pero le tengo ganas.
Alf: hace mucho con automorfismos...
Alf: Si quiere comenzamos a leer juntos.
me: pues páseme los artículos y yo le digo a silvia que me los imprima. yo me animo.
Alf: estan en los archives.
me: cuáles son los artículos?
Alf: se llama groupoids, imaginaries and internal covers.
5

El miércoles antes de dormirme me pregunté si llevarían buenos zapatos. Buena ropa, en general. ¿Hará frío de noche?


6
(Del lat. perdĕre).

1. tr. Dicho de una persona: Dejar de tener, o no hallar, aquello que poseía, sea por culpa o descuido del poseedor, sea por contingencia o desgracia.

3. tr. No conseguir lo que se espera, desea o ama.

4. tr. Ocasionar un daño a las cosas, desmejorándolas o desluciéndolas.

8. tr. Padecer un daño, ruina o disminución en lo material, inmaterial o espiritual. Perder una batalla.

14. prnl. No hallar camino ni salida. Perderse en un bosque, en un laberinto.

21. prnl. naufragar (‖ irse a pique).

25. prnl. Padecer un daño o ruina espiritual o corporal.
7

El año pasado escribí varios cuentos sobre desapariciones y objetos perdidos. Estaba completamente obsesionado y veía pérdidas por todos lados. Cuando escuchaba una historia casi por instinto intentaba pensar dónde estaba la pérdida que la motivaba, como si al final cualquier narración necesitara una desaparición para sostenerse.

Incluso cuando pensé que había terminado mi serie de cuentos sobre objetos perdidos, seguí encontrándomelos por ahí sin necesidad de buscarlos. Muchas veces empecé a escribir historias sobre cualquier otra cosa para terminar, en algún momento, convirtiéndolas en nuevas narraciones sobre desapariciones o derrotas.

Leidos hoy, esos cuentos -además de regulares- me parecen terriblemente ingenuos.

8
El diámetro de la bomba eran treinta centímetros
y su diámetro de alcance efectivo aproximadamente siete metros,
con cuatro muertos y once heridos.
Y a su alrededor, en un círculo más amplio
de dolor y tiempo, dos hospitales fueron alcanzados
y un cementerio. Pero la joven
que fue enterrada en la ciudad de donde vino,
a una distancia de más de cien kilómetros,
amplía el círculo considerablemente,
y el hombre solitario lamentando su muerte
en las playas distantes de un país al otro lado del mar
incluye el mundo entero en el círculo.
Y no mencionaré el llanto de los huérfanos
que llega hasta el trono de Dios y
más allá, haciendo
un círculo sin fin y sin Dios.
9

Ese poema -que tantas veces ha aparecido acá- lo leyeron en un encuentro sobre violencia en Urbana, pocos meses después de el once de septiembre de 2001. No recuerdo quién lo leyó pero sí recuerdo cuánto me impactó, no sólo por la fuerza de lo que decía sino por la -por ese entonces reciente- constatación empírica del fenómeno.

Estas desapariciones funcionan igual que esa bomba del poema. Producen el mismo impacto. Nos tocan igual. Nelson me proponía desarrollar una aplicación que midiera la distancia de un colombiano común a un secuestrado. Alguna comentarista en una entrada anterior decía que para ser colombiano bastará algún día conocer un secuestrado o haber conocido a un desaparecido. Eso acreditará -mejor que cualquier tarjeta de identidad- nuestra nacionalidad.

10

Yo creo, sin embargo, que algo que daría mejor cuenta de nuestra identidad nacional es la indolencia que compartimos ante esas historias, porque, claro, todos conocemos a alguien que ha padecido algo así, todos hemos sido más o menos víctimas directas de secuestros, asesinatos y desapariciones, pero también todos hemos aprendido a vivir -me incluyo- ignorando que ocurren, o despreciando su efecto en nosotros.

11

Varias veces he logrado dormirme con el ruido de los taladros retumbando en la ventana.

12
Yes, all of this is sorrow. But leave
a little love burning always
like the small bulb in the room of a sleeping baby
that gives him a bit of security and quiet love
though he doesn’t know what the light is
or where it comes from.

--Yehuda Amichai

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19.1.08

Balada del Tristelefante

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15.1.08

Alf (Abrazos)





(Thorny Days)

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14.1.08

Alf

Mi amigo Alf Onshuus fue secuestrado el domingo por las guerrillas de las FARC junto a Ana María, su compañera. Alf y Ana María estaban en el Chocó de excursión.

Mi amigo Alf Onshuus es el mejor tipo del mundo y uno de los mejores matemáticos que conozco. Siempre que me encuentro con Alf -siempre-, nos abrazamos muy fuerte como si lleváramos mucho tiempo -años, siglos- sin vernos, porque él es así, y yo no abrazo a casi nadie pero a Alfito sí, porque se pone tan contento que me desarma.

Alf grita «Javierciiito».

Y ayer lo secuestraron.

Y uno no sabe qué hacer.

Pero también siente que tiene que hacer algo ya-ya-ya, porque cada momento es importante, cada segundo es importante, porque si uno no hace nada entonces... entonces... porque Alf es otro más entre ochocientos secuestrados pero también es el amigo de uno, el de los abrazos y los gritos emocionados a dos cuadras de distancia.



El de la izquierda. Ese es Alf.

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Más sobre el piloto de MacGyver.

Continúo mi reflexión sobre el episodio piloto de MacGyver con un breve análisis de la posición política del héroe corporativo.

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